我覺得女生遇到百貨周前慶的時候
最失心瘋採購的除了保養品之外，就是滿坑滿谷的口紅了
除了我整理出來的這些，我的包包至少也要放2-3種顏色 XD
每次吃完東西都要到化妝室補色，雖然對女生來說，這是日常
不過有的時候會覺得，是不是有一種方式，不需要帶口紅出門，也可以有非常亮眼的唇色～
尤其是每次吃東西之後口紅就掉了，不但會沾到食物杯子不好看之外
掉口紅的唇色也是斑駁又不好看，塗口紅也容易乾燥，重點是有的還很難卸！！
時間久了就色素沉澱，嘴唇的顏色就越來越深了（哭）
後來網路上問了一些網友，才知道原來目前有一種霧唇技巧(也稱之嘟嘟唇)
可以讓女生偽素顏出門，真的覺得太適合懶人的我～因為太方便了！
還可以順便省下買口紅的荷包，所以就想要試試嘟嘟唇(紋唇)
經過查了資料後，發現霧唇不但可以改善唇色、調整唇形
尤其2-3年不掉色這個特點，不正是我要的嗎！？
一想到出門吃大餐就不用一直跑化妝室補口紅，超心動啦!!!
偽素顏的改造計畫啟動惹～
這邊我先整理出霧唇的5大重點：
1. 霧唇前需知與溝通
霧唇最大特色就是可以讓你保持半永久性彩妝的效果，但若有心臟疾病、糖尿病、癒合不全、蟹足腫…等疾病的人，務必提前告知告知老師！而霧唇施作時，都會上麻藥，而且唇面通常較薄的關係，敏感的人會比較有刺激的感覺，因此霧唇時建議排在假期前，這樣施作後就可以好好在家休息，有任何發炎現象一定要告知唷～
2. 霧唇後的過程
剛施做完會與色卡上有顏色落差，這都是正常現象，通常一到兩個月顏色就會慢慢平衡。起初霧唇完後，2～4天會有稍微腫脹的狀況，程度都是因人而異，舒緩即可，而第3天後，腫脹的狀況就會越來越不明顯，傷口就開始結痂了，在第4～5天，唇面基本上都可以看到結痂，此時千萬不要摳掉結痂的部位喔，耐心等待脫痂。此時顏色會慢慢均勻，大約1～2個月會變成均勻的唇色了。
3. 霧唇後的NG行為
刺激性食物：高溫、酸辣、海鮮等都先盡量避開嘴唇～
口罩要貼上滅菌紗布使用；運動部分不要游泳、蒸氣室、泡湯。最後一點，切記不可使用亮白相關產品，因為此類產品微酸性物質，可能讓嘴唇有黑黑的現象。
4. 霧唇後的清潔與照護
霧唇後這幾天暫時用漱口水代替刷牙，因為漱口水接觸到唇面會有刺激感。切忌一定要加強唇部保濕，勤勞塗護唇膏～這點非常重要！
5. 霧唇後想要再次補色
由於紋唇後1-2個月顏色才會漸漸均勻，如果真的想多一層妝感，或是還是有哪裡顏色不均勻，或是泛懶並照顧不佳掉色，兩個月後可以再行補色。給大家一個小觀念，修復+定色要大致上要兩個月的時間喔，所以要有點耐心！
在網路我就找到這一間網紅網美都大推霧唇工作室
▼艾偲維娜創立於2012年，10年以上豐富美甲、美睫、紋繡經驗
許多忠實顧客口耳相傳、創下GOOGLE評價創下非常好的好口碑！尤其是北部小有名氣，是霧唇(嘟嘟唇)推薦!
▼艾偲維娜靠近捷運站，所以非常方便
▼店面布置很好看，有一種甜甜的馬卡龍風格
▼裝潢時尚明亮又乾淨
▼而且美容師皆具備專業的證照，就是給我們最好的保障
▼直接來上前後對比圖！我原本的唇色很暗沉，沒擦口紅看起來很中毒的樣子，整體偏暗沈
但擦了口紅掉色就很明顯，比較素的時候我平常都是擦”會變色”的護唇膏類，但就得一直補，實在有點麻煩，看看這對比照是不是差超極多～～
▼經過大約1個多小時後，嘟嘟唇完成啦!!
頭2-3天唇色都較鮮豔也是正常的～之後脫屑後就變自然唇色嘍! 這個顏色超美我超滿意！而且一樣可以上口紅，上不上都美麗真的是太開心了啊（灑花～）
老師有特別跟我說一個可能遇到的問題注意事項，有的女生可能會不小心長皰疹，此時不用慌張～跟只要買皰疹專用膏，吃完東西後跟以上一樣清潔方式，再擦上專用膏即可，
晚上藥膏敷厚一點睡覺，只要作息正常，不要吃刺激性的料理、很快就會好轉嘍！
底下是老師的相關作品，供大家參考
如果無法確認你適合什麼顏色，建議跟老師預約現場諮詢，老師都非常專業親切，而且真心不騙，這裡的老師都超級優秀～ 我第一次來沒有指定老師但成果超滿意！！
其實在來之前比較過各方，發現價格差好多～本來想貪便宜但是又害怕做到不好的，這家艾偲雖然價格比較高一些，一開始讓我有猶豫了很久
但後來看了各方評價，幸好選了這裡，真的沒有讓我失望！果然一分錢一分貨，而且老師說他們家的霧唇可以維持一～三年，這個錢花的真的好值得啊～
這個一定要分享出去！！
這次的霧眉太喜歡了一定要分享出去！！
官方Line：https://lin.ee/xzZU2XV
官方IG：https://www.instagram.com/twasvina
男生IG：https://www.instagram.com/asvina_man
艾偲維娜地址｜臺北市中山區中山北路二段155號2樓
預約電話｜0970 454 858
營業時間｜週一~週六 12:00-21:00
周日公休(最晚預約為19:30)
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當然，說到唇妝，臺北大同嘟嘟唇技術好推薦各有各的方法。大家都清楚塗口紅也需要技巧的，形狀、顏色、膚色、服裝、臉型都要考慮到，出汗、游泳、喝飲料、吃飯後又要補塗。杯子上印了唇印，也是尷尬之極。這都不算，難得是有些唇形、唇的小瑕疵光靠唇膏也是解決不了的。
唇是性感的標誌，擁有一個性感紅唇，是每一個女人的追求，深刻的記住一個女人，除了她的高顏值、俏身材好氣質之外，還因她有一張性感的紅唇。能說會道的同時，雙唇看上去非常的有點綴感臺北大同繡唇推薦 dcard。讓人萌生一種想要親吻的衝動。 臺北大安紋唇顏色推薦
口紅是很多女性都會用的，但是口紅含有鉛汞，長期使用會對人體有海，而且也會有遇到脫妝的尷尬，這個時候我們就需要半永久來解救我們的唇了。
紋唇前需要瞭解關於5件事
紋唇不會令唇部更加豐滿 臺北松山嘟嘟唇設計技術好推薦
紋唇是為了強化唇型，而不是讓嘴唇看起來更豐滿，也不會讓唇看起來很浮腫，同樣不會填充任何物質，只是為了勾勒唇型。如果唇部不夠飽滿想改善，可以通過注射玻尿酸的方式填充唇部。
紋唇的顏色不要過分誇張 新北五股紋唇設計推薦 dcard
紋唇之前紋繡師會為你敷麻藥新北樹林霧唇老師推薦，注意，麻藥過敏的人群是不能做紋唇的，敷麻藥之後疼痛度很小新北板橋霧唇設計工作室推薦，過程舒適不會感到疼痛。
紋唇之後有一個恢復期，剛紋好的嘴唇會有些許腫脹，經過一段時間後，腫脹會逐漸消失，顏色也會有一個週期，會經歷顏色變深，變淺，最後恢復到想要的顏色。
1、不能用手觸摸唇部，以免細菌感染；2、一個月後返出顏色，如有需要，2-3個月後再做補色；3、術後7天內不要吃熱、燙及辛辣食物，多食水果、蔬菜；4、吃飯後用棉簽清潔唇部，再塗修復，這種護理要每天三至四次；5、紋唇當天操作完顏色會略紅一些，偶爾有脹的感覺屬正常現象，表皮有一層浮色，一周後顏色會逐漸變淡趨於自然！
菩提本非樹， 人亦有精神。 天外飛來物， 惹其動了身。 【作者】永州四中 潘天橋 2020.8.12. >>>更多美文：格律詩
距離中國報紙副刊研究會組織的“中國文化記者甘孜行”采風活動已逾兩月，手頭紛亂的俗事一度讓那些秘境往事塵封到了記憶的荒原深處。 直到一個秋雨蕭瑟的夜晚，我偶然從抽屜里抖落出了一本《貢嘎山》雜志，望著封面中藏族姑娘的婉約側影、遠處蒼茫的草原與無盡的藍天白云，沉睡的斑駁往事仿佛才漸漸蘇醒。 窗外，飄散的雨珠無邊無際地紛飛，抬頭仰望深邃的夜空，不禁思想起飛機抵達甘孜的那一刻——舷窗外，云層如棉絮般靜語緩流，遙遠的云端盡頭，陡然出現了一座壁立千仞、直插云霄的巨大錐形山峰，其上覆蓋著潔白冰雪，反射著金色的陽光…… 同行乘客們紛紛驚呼，那就是海拔7556米、有著“蜀山之王”美譽的貢嘎雪山。 巍峨傲立的貢嘎山，一如遠古的巨神，俯瞰著大地塵寰。它玉宇瓊樓般的寒冰之下，究竟包裹著怎樣的神秘世界？ 這個世界，英國人詹姆斯？希爾頓在小說《消失的地平線》里想象過：皚皚白雪、廣闊無垠的草原、鮮紅的莨菪花、神秘的喇嘛寺、波光粼粼的湖泊和與世無爭的村莊…… 甘孜人相信，貢嘎山下的大好河山，就是詹姆斯？希爾頓筆下最后的“香格里拉”。 于是，我就像《消失的地平線》里那架飛機上的乘客一樣，為了那曠古的夢幻奇境，踉蹌著背上行囊，越過祥云，跋涉峻嶺，登臨古老的神秘宮殿，在純凈清澈的陽光照耀下，在奔騰咆哮的大渡河畔，感受它散發出的動人心魄的華麗壯美，尋找著迷失的“心中日月”。 接過活佛的哈達， 遇見倉央嘉措 初到甘孜州的康定機場時，同行者都在忙著穿裹冬衣。等候行李時，我注意到了那塊寫有“遇見倉央嘉措，在理塘”的廣告——一位藏族女孩雙手合十面向無垠的曠野，遠方是圣潔的雪山。 然而很快，折多山彎彎的山路和遠游的興奮，一度讓我遺忘了那幅畫面的存在。再次聽到“倉央嘉措”時，汽車已行駛在理塘縣的毛埡大草原上。奔騰的無量河兩岸，是成群悠閑篤定的牦牛。 不知何時起，車上來了一位當地的藏族小伙丹增，他為我們講解著理塘的人文風情，經不住大家的熱情鼓動，他激動地獻歌一曲：“潔白的仙鶴，請把雙翅借給我，不去遙遠的地方，在理塘轉轉就回……”丹增說，這無奈和憂傷的歌詞，出自于六世達賴喇嘛倉央嘉措。 后來我才知道，倉央嘉措一生從未去過理塘，可他為何會對這座遙遠的異鄉魂牽夢繞？ 這背后隱匿的是一段凄慘絕美的愛情史詩。 倉央嘉措生活的年代，時值西藏政治、宗教斗爭風云變幻的多事之秋。1696年，康熙皇帝在蒙古親征準噶爾叛亂時，從俘虜的口中才得知五世達賴早已去世多年，即降旨問罪當時西藏的最高行政官第巴·桑結嘉措。 一年后，金黃色的光環牢牢系在了14歲的倉央嘉措頭頂，他被認定為五世達賴的轉世靈童，迎至布達拉宮舉行了坐床典禮。 通常情況下，轉世靈童多為四五歲的少兒，而倉央嘉措卻以14歲的“高齡”，才開始作為一位法王的學習和生活，這也注定了他難以割舍紅塵情緣。 成為達賴喇嘛之前，倉央嘉措在家鄉山南門隅地區，已有一位名叫瑪吉阿米的青梅竹馬戀人。 自小隨父母從康巴藏區理塘遷居山南門隅的瑪吉阿米，能歌善舞，聰明美麗，純潔善良，與倉央嘉措倆小無猜，終日相守，一起耕作放牧，一同歌唱誦詩。 這平靜而幸福的生活，直到倉央嘉措遁入佛門而支離破碎。長長的僧袍似乎是此生的束縛，生在自由之地的倉央嘉措難以舍離心中的凡念。 面對幽幽酥油燈，沉沉佛經書，漫漫清戒律。這個名義上的西藏最高統治者，內心是憂郁苦悶的。 高墻深宮中的倉央嘉措，常常懷念民間平凡而多彩的普通人生，深情思戀那位來自理塘草原的美麗情人。他在詩中感嘆：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。 命運總是捉弄人的。多年以后，倉央嘉措在納木錯湖畔竟然與前來轉湖的瑪吉阿米意外重逢，哀怨隨風而去，布達拉宮下的唐柳搖曳著春意，倆人隨后在拉薩頻頻相約。 可這一切，終究逃不過護法僧紀的鐵棒喇嘛的視野。一個大雪紛飛的深夜，倉央嘉措驚聞噩耗，瑪吉阿米已被鐵棒喇嘛活活打死，遺體已運往理塘。倉央嘉措頓時口吐鮮血，昏倒在冰冷的雪地上。 理塘，這個倉央嘉措從未涉足的地方，自此成了他心靈深處最傷感的地名。 1705年，蒙古和碩特部的拉藏汗，與藏王第巴·桑結嘉措間爆發了戰爭，藏軍慘敗。拉藏汗向康熙帝奏稱由桑結嘉措所擁立的六世達賴倉央嘉措不守清規，是假達賴，請予“廢立”。康熙決定廢黜六世達賴，并將倉央嘉措經青海解送北京。 相傳，倉央嘉措最后是在青海湖邊暴斃而亡，年僅23歲，他的遺物中，就有那首著名的絕筆詩：“潔白的仙鶴，請把雙翅借給我，不去遙遠的地方，在理塘轉轉就回……” 高僧們隨后在他的詩中，得到了啟示：既然是“只到理塘就回”，于是就到理塘尋找轉世靈童。 結果，找到了一個名叫格桑嘉措的兒童，這就是藏傳佛教七世達賴。 還未從這個纏綿悱惻的故事中驚醒，車就停在了理塘縣的長青春科爾寺前。滿臉笑容的活佛為我們這群遠道而來的客人，一一戴上哈達。 輕逸的哈達在400多年歷史的寺廟前隨風起舞，猶如飛翔的白鶴張開兩臂旋轉、尋覓……“不去遙遠的地方，在理塘轉轉就回。”那一瞬間，在哈達靈動的光影里，我似乎感受到了倉央嘉措穿透歲月的愛與淚。 江河性格與弦子舞曲 “此去關山千萬重”。行走在橫斷山脈中部的甘孜，印象最深的莫過于這里連綿不絕的崇山峻嶺。路如長蛇，逶迤在高原草地與斷崖峽谷間，翻過無數座山口埡口，越過無數道溝溝坎坎。 曾記得我們在途經一個埡口時，天中忽來一團迷霧，車道狹窄，下面是萬丈臨淵，對面是滾滾車流，著實令人心驚膽戰。 特殊的地勢，也造就了這里奇特的城市形態。從康定機場到康定城，我們幾乎是與折多河一起奔流而下，從海拔4000多米陡降至2000多米。 康定城就是深嵌山谷中，夢枕折多河的溫柔小城，與一般城市的安靜內河所不同，康定城里的折多河，依然可以發出澎湃激蕩的聲音。 到了雅江縣，才明白康區建城的不易——整座雅江縣城如同層巒疊嶂的城堡，屹立在山坡峭壁之上，城下是湍急的雅礱江水，日夜轟鳴。 大渡河上游幽深的峽谷間，排列著狹長的丹巴縣城。夜宿丹巴，酒店正對著河水，入夜時分如同戰鼓擂動，聲聲催人急。 我一直想為這些甘孜的城市協奏曲找到恰如其分的形容，至少不像眾所周知的《康定情歌》，直到看到了巴塘的弦子舞，才恍若徹悟。 巴塘縣位于甘孜州西部，青藏高原的東南緣，雪域的靈光、悠久的歷史、特殊的地理位置和豐饒物產，讓這里孕育出“高原個性，江南風格”。 巴塘弦子流傳至今已有千年之歷史，意為圓圈舞，屬于藏族三大舞種之一。其風格和特點是融詩、琴、歌、舞于一體，既可三五人隨性合舞，也可成百上千人同歡共舞。 2006年，巴塘弦子被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，成為康藏的一張文化金名片。來到巴塘，自然得一睹其風采魅力。 在巴塘縣教育園區的廣場上，巴塘金弦子藝術團的演員們早已在翩翩起舞，他們身著藏裝，圍成一圈，邊跳邊唱。 弦子歌舞的靈魂是伴奏的藏二胡（藏語名“畢旺”），以琴手為核心，整個舞蹈的節奏由琴手掌握。曲調一般短小精悍，節奏整齊，旋律優美，易唱易記。 舞蹈節奏先是輕歌曼舞，接著逐漸加快，越唱越高興。據說，巴塘弦子在現實中依然有強大的生命力，遇到重大節日和吉慶喜事，藏族群眾跳起弦子來，常常要跳個通宵。 雖然演員們穿著長袍，但做起揮、晃、繞、蓋、拋、踏、點、踢、躍、轉等動作毫不費勁，真可謂長袖善舞、各領風騷。 音樂是無界的，雖然聽不懂藏文，但那明快矯健、激烈奔放、舒暢飄灑、委婉動人的弦樂，就如同山巔的云彩，寺廟的金頂，深沉的草原，五彩的經幡，跌宕的驚濤——無一例外，構成了康藏文化的不可或缺的生命元素。 “會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”，歌舞流淌在藏民的血液中，也融植在這片山川的精神江河中。 理解了巴塘弦子的旋律密碼，也就讀懂了甘孜人的地緣文化，康巴漢子就像養育他們的高山深水，可以澄碧如鏡，大度堅韌，亦可以顯露崢嶸，豪爽奔放。他們對生活自信、樂觀、勇敢，就像歌詞里唱的那般豪邁，“當青稞酒在心里燃燒的時候，世界就在手上。” 世間桃源的中國夢 原本以為會與瀘定橋擦肩而過了，沒想到離開甘孜前的最后一天，終于得以匆匆圓夢。 來之前，瀘定橋或許是我對甘孜唯一熟悉的場景，從小便被“飛奪瀘定橋”的故事所感化，心中總是相見恨晚，常常浮想聯翩，那誕生英雄傳奇的鐵索橋究竟是什么樣子？ 當我真正踏上瀘定橋的木板，手扶粗壯冰冷的鐵索，俯瞰縫隙中滾滾的大渡河水時，心中又是百感交集，閉上眼睛，聲震山谷的水聲里，分明傳來81年前的槍炮聲。 “大渡橋橫鐵索寒”，凝望這條木與鐵交織的路，那環環相扣的鐵鏈中，訴說著千年茶馬古道的艱險與悲壯，那山谷間吹來的風，拂動的是紅軍急行的步履生風，那激卷的浪花中，閃耀著共和國的理想與信念。 雖不再是川藏線上的咽喉要津，但歷久彌新的瀘定橋，卻依然服務著當地百姓往來兩岸，看著那些閑適的身影閑庭信步橋上，不得不感佩于身處時代的偉大與幸福。 飛奪瀘定橋是一種永恒的精神斗志。如果說，過去的瀘定橋，鋪就出了長征路上的新中國恢宏之路；那么現在的瀘定橋，映照的則是新長征路上甘孜人民奔小康的紅色通途。 采風甘孜期間，我們也目睹了這幅山川美、百姓富、社會安的壯美畫卷。 道孚縣協德鄉是2014年康定“11.22”地震的受災鄉。災后重建中，該鄉結合精準扶貧和幸福美麗新農村建設，重點推進4A級景區創建、風情賽馬節、聯片觀光農業開發等多樣產業布局，一個“產村相融、農旅互動”的新協德出現在世人眼前。 協德鄉先鋒村緊鄰“皇家寺院”惠遠寺，現在家家建起了傳統藏式風格的漂亮民居，發展民宿。村里巷道整潔，雞犬相聞，傳遞出古樸的美。 “扶貧先扶志，扶貧必扶智”，在平坦土地稀缺的雅江，當地投入巨資建起了一座融合幼兒園、小學、初中的“教育綜合體”，提供著15年的免費教育，優質的教育質量，吸引著全州的生源前來就讀。 嘉絨藏族生活在折多山以東的大渡河流域山區，被稱為“云朵上的民族”。丹巴縣聶呷鄉甲居藏寨，是最具嘉絨藏族風情的村寨之一。 藏寨從大金河谷層層疊疊向上攀緣，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房或星羅棋布，或稠密集中，錯落有致。不時炊煙裊裊、云霧繚繞，詩情畫意。 37歲的村民桂花，自2000年大學畢業后，便回到甲居，第一個開起客棧。如今，她的客棧每年接待萬余人，純利潤突破60萬元。村民們在她的帶領下，紛紛轉型從事“藏家樂”，人均收入從2000年的600元左右，增長到現在的上萬元。桂花被推舉為甲居一村黨支部書記，還光榮地當上全國勞模。 坐看云起時，笑看風云淡，甲居藏寨詩意地描摹了綠水青山變成金山銀山的歷史趨勢。 曾幾何時，多少人向往尋找貢嘎山下的香格里拉世界，覺得那里四季常青，鳥語花香，沒有痛苦，更沒有憂傷，是人類理想的歸宿，然而就像武陵人復返桃花源不得其蹤而迷茫哀怨。 回溯此次貢嘎山下的旅程，我突然明白其實人間天堂香格里拉，一直就在我們的心中，惟有奮力實現中國夢，才能讓世外桃源真正變成世間桃源。 >>>更多美文：生活隨筆
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